Vous venez d’arriver ? Rendez-vous sur la page récapitulative du Chap1, Introduction ou Colonne vertébrale pour la structure des articles. Que la perspective du Tao soit avec vous!
Quelle est la validité d’un enseignement du haut vers le bas. Quelle est la valeur de la parole vers le silence studieux. Comment transmettre l’essentiel. 行 不 言 之 教 xíng bù yán zhī jiào Faire - Pas - Parole - [liaison] – Enseigner 行 [ xíng] signifie aller,...
Pourquoi il est normal que l’autre soit autre. Pourquoi la méchanceté est un malentendu. Pourquoi les évènements ne devraient pas avoir d’importance. 万 物 作 焉 而 不 辞 wàn wù zuò yān ér bù cí Dix mille - Êtres - Faire - Comment - [conj.] - Pas – Décliner...
Pourquoi le plus grand détachement s’exerce vis-à-vis de sa propre existence. Pourquoi le Sage refuse d’avoir des élèves. 生 而 不 有 shēng ér bù yǒu Vivre/Elève - [conj.] - Pas - Avoir 生 [ shēng] signifie (verbe) donner naissance, grandir, vivre et (nom)...
Pourquoi il est illusoire d’attendre ou d’espérer. Pourquoi il est primordial de se centrer sur le présent. Pourquoi faire de son mieux est la seule exigence réaliste. 为 而 不 恃 wéi ér bù shì Agir/Devenir - [conj.] - Pas - Dépendre de 为 [ wéi] signifie...
Pourquoi avoir conscience de ses qualités est un défaut (et vice versa). Pourquoi tout travail devrait être sa propre récompense. 功 成 而 弗 居 gōng chéng ér fú jū Mérites – Se succéder - [conj.] - Non – Résider 功 [ gōng] signifie mérite, accomplissement...
Pourquoi la non-action, le non-attachement est gage d’immortalité. Pourquoi le Sage est par voie de conséquence solitaire… et connecté avec le monde. 夫 唯 弗 居 , 是 以 不 去 fū wéi fú jū, shì yǐ bù qù Homme - Seul - Non - Résider - Être – Ainsi - Non – Aller...
Un second chapitre tout aussi fondamental que le premier et beaucoup plus concret avec ni plus ni moins que la règle de vie du Sage taoïste : la non-action, le lâcher prise, l’acceptation du flux du Tao. 1 天下 皆 知 美 之 为 美 , 斯 恶 已 . Comprenant le beau,...
Pourquoi la délinquance est entretenue par le système. Pourquoi les biens ne feront jamais le bien. 不 贵 难 得 之 货 , 使 民 不 为 盗 bù guì nán de zhī huò, shǐ mín bù wéi dào; Pas - Coûteux - Difficile - [particule] - [liaison] - Biens, Permettre - Peuple - Pas...
Pourquoi le système carbure aux frustrations. Pourquoi la publicité est cause de mal-être. Pourquoi le bling-bling est indigne. 不 见 可 欲 , 使 民 心 不 乱 bù xiàn kě yù, shǐ mín xīn bù luàn. Pas - Devenir visible - Approuver - Désir, Permettre - Peuple - Sentiments...
Pourquoi la politique du sage est nécessairement désintéressée. Comment juger de la qualité d’un soin. 是 以 圣人 之 治 shì yǐ shèngrén zhī zhì : Être - Ainsi - Le Sage - [liaison] – Soigner/Diriger Même formulation que dans 2-9. 治 [zhì] signifie gouvernement,...
Pourquoi corps et esprit doivent être unifiés. Pourquoi l’esprit devrait se mettre au niveau du ventre. 虚 其 心 , 实 其 腹 xū qí xīn, shí qí fù, Vide - Son/Leur – Cœur/Esprit, Solide - Son/Leur – Ventre 虚 [xū] signifie vide, inoccupé, faux, timide, faible...
Pourquoi les rêves doivent être raisonnés et personnels. Comment exprimer son caractère dans le respect de sa nature. 弱 其 志 , 強 其 骨 . ruò qí zhì, qiáng qí gǔ. Faible - Ses/Leurs - Aspirations, Fort - Son/Leur – Os/Caractère 弱 [ruò] signifie faible, jeune,...
Pourquoi les informations sont désinformation. Pourquoi le Non-Savoir nous rapproche du Tao. 常 使 民 无 知 无 欲 cháng shǐ mín wú zhī wú yù. Constamment - Permettre - Peuple - [Négation] - Information - [Négation] – Désir 常 [ cháng] signifie toujours, souvent,...
Pourquoi les experts devraient être systématiquement expertisés. Pourquoi le système favorise la confusion. 使 夫 智 者 不 敢 为 也 shǐ fū zhì zhě bù gǎn wéi yě. Permettre - Homme - Débrouillard - [substitut] - Pas – Prendre le risque - Agir – Aussi 使 [ shǐ]...
Pourquoi l’harmonie nous échappe. Pourquoi l’action nous éloigne du Tao. 为 无 为 , 則 无 不 治 wéi wú wéi, zé wú bù zhì Agir - [Négation] – Agir, Norme - [Négation] - Pas – Gouverner/Contrôler 为 ( 為 ) [ wéi] signifie faire, servir en tant que quelque chose,...
Un troisième chapitre très polémiste sur les errements de la politique, les raison du mal-être du peuple et les soins à apporter pour retrouver l’harmonie du Tao. 1 不 尚 贤 , 使 民 不 争 Sans mise en avant des vertueux, nul ressentiment 2 不 贵 难 得 之 货 , 使 民...
Pourquoi tout procède du Tao. Pourquoi nos racines plongent dans l’inconnu. 渊 兮 , 似 万 物 之 宗 yuān xī, sì wàn wù zhī zōng Profond - [part.] – Apparaître/Similaire - Dix mille - Êtres - [liaison] – Ancêtre 渊 [yuān] signifie piscine profonde ou profond. 兮...
Pourquoi la ligne droite n’est pas naturelle. Pourquoi la violence est un malentendu. 挫 其 锐 cuò qí ruì Défaire – Son/Leur – Acéré 挫 [cuò] signifie vaincre, déjouer, faire échouer, maîtriser, assujettir, atténuer, réduire ou abaisser. 锐 ( 銳 ) [ruì] signifie...
Pourquoi la confusion est encouragée par le système. Comment le Tao aide à s’en libérer. 解 其 纷 jiě qí fēn Dissiper - Son/leur – Confusion 解 [jiě] signifie séparer, défaire, dénouer, apaiser, modérer, dissiper, chasser, expliquer, interpréter, résoudre,...
Pourquoi il nous faut éviter l’éblouissement. Pourquoi l’arrogance conduit à l’obscurité. 和 其 光 hé qí guāng Harmoniser – Sa/Leur – Lumière 和 [hé] signifie doux, gentil, harmonieux, en bon termes ou en paix. 光 [guāng] signifie lumière, rayon de lumière,...
Pourquoi tout est poussière. Comment se forme l’Unicité. 同 其 尘 tóng qí chén Ensemble - Son/leur – Poussière 同 [ tóng] signifie similaire, semblable, ensemble ou en commun Cf. 1-7 尘 ( 塵 ) [chén] signifie poussière, saleté, terre ou ce monde. Traductions...
Pourquoi le Tao est ça. Comment nous pourrions nous en inspirer. 湛 兮 , 似 或 存 zhàn xī, sì huò cún Placide/Profonde - [part.] - Apparaître/Similaire – Peut-être – Exister 湛 [zhàn] signifie profond, épais, tranquille, placide ou clair comme du cristal. 兮...
Pourquoi il est inutile de savoir. Comment la méconnaissance évite la division et le dogmatisme. 吾 不 知 谁 之 子 . wú bù zhī shuí zhī zǐ Je/nous - Pas - Savoir - Qui - [liaison] – Graine/Enfant 谁 ( 谁 ) [shuí ou shéi] signifie qui, quelqu’un ou n’importe qui....
Pourquoi le Tao apparaît comme le Principe premier. Comment s’accorde-t-il avec les mythes. 象 帝 之 先 xiàng dì zhī xiān Semble - L'Être suprême - [liaison] – Antérieurement 象 [xiàng] signifie apparence, forme, image, imiter, ressembler, avoir l’air de,...
Un retour sur le Tao au travers d’un descriptif de ses manifestations, seule manière objective d’en parler. Quant à son essence, cela reste et semble devoir rester un mystère ! 1 道 冲 而 用 之 或 不 盈 Le Tao dissémine sans jamais se remplir 2 渊 兮 似 万 物 之 宗...
