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21 janvier 2019 1 21 /01 /janvier /2019 07:00

Pourquoi la position inférieure est à la fois plus utile (aux autres) et plus sage (pour soi).  Pourquoi l’humilité est gage de grandeur.

处 众 人 之 所 恶
chǔ zhòng rén zhī suǒ wù
Habiter – Beaucoup – Homme – [liaison] – Endroit - Détester

处(處) [chǔ] signifie s’entendre avec (quelqu’un), être situé (quelque part), être dans une certaine condition, habiter, demeurer, manager ou s’occuper de. 众(眾) [zhòng] Cf. 1-9. 人[rén] signifie l’homme, l’humain, la personne, l’adulte, la personnalité, le caractère, l’état d’esprit, l’état de santé, tout le monde ou chacun. 所 [suǒ] signifie l’endroit ou le lieu de résidence. 恶(惡) [wù] signifie détester, répugner ou haïr. Prononcé [è], il désigne le mal, le vice ou la férocité. Cf. 2-1.

Traductions :
Elle séjourne, demeure, habite dans les bas-fonds, dans les lieux, occupe une place que déteste (l'homme de) la foule, dédaignés de chacun, qu’aucun être ne veut, là où personne ne voulait rester
♥ « En occupant la position dédaignée de tout humain » (Liou Kia-hway)
► L’eau va toujours vers le bas et ne cesse de descendre, jusqu’à la terre qu’elle abreuve afin de permettre la naissance de la vie. L’homme par contre, ne veut pas aller sous terre mais plutôt prendre de la hauteur, s’élever de la terre, échapper à la loi de l’attraction. Le Sage se place derrière (7-4) et tout en bas.

 

bidonville_phnompenh.jpg


Contre-sens ?
Il est question ici de position et non d’action si bien que le « faisant ce que personne n'aime faire » de Claude Larre, n’a aucun sens, de même qu’on ne peut dire qu’elle « se contente des places inférieures. ». «  Dire qu’elle « Coule où personne ne séjourne » (Ma Kou) sort un peu du sens de处 mais reflète bien la dynamique de l’eau. L’interprétation de Jonathan Star « « Allant même jusqu’à nettoyer les endroits où l’homme répugne à aller » est aussi originale que personnelle. 

♫ Réside dans les lieux délaissés par les hommes

Réflexions :
1. Les Saints eux-aussi ont coûtume de se rendre ou de résider dans les "bas-fonds" de la civilisation, que ce soit Mère Térésa dans le bidonville de Calcutta ou Jésus se rendant au contact des lépreux. Paradoxalement, comme nous le verrons en 8-4, c’est là que l’on retrouve le contact avec l’essentiel, comme l’illustre par exemple le film La cité de la joie de Roland Joffé, tiré du livre de Dominique Lapierre.
2.  « L'eau ne reste pas sur les montagnes ni la vengeance sur un grand cœur » dit un proverbe chinois. Toucher terre est nécessaire pour décharger notre énergie négative.
3. Ne pas faire de vague, ne pas attirer l’attention sur soi permet de se préserver et de se découvrir par soi-même. « Pour vivre heureux, vivons cachés » dit le proverbe mais le leitmotiv actuel serait plutôt « Pour exister, vivons à découvert » : télé-réalité et crédits de consommation afin de compenser par les biens et le paraître la déliquescence de l’être. La minute de gloire télévisuelle pour se consumer et disparaître dans le néant…
4. Voici comment Lin Yutang résume la pensée taoïste : « Il y a la sagesse de l’insensé. / Il y a la grâce de celui qui est lent / La subtilité de la stupidité / L’avantage d’une position basse. » (cité par Denis Grozdanovitch, Petit traité de désinvolture, p.200)

Le Mendiant

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18 janvier 2019 5 18 /01 /janvier /2019 07:00

Comment l’eau est universellement bénéfique et appréciée. Pourquoi sa non-action renforce sa valeur.

水 善 利 万 物 而 不 爭
shuǐ shàn lì wàn wù ér bù zhēng
Eau – Bonne – Bénéficier à – Dix mille – Êtres – Mais – Pas – Combattre

利 [lì] signifie pointu, avantage, bénéfice, profit, intérêt, favorable ou bénéficier (à quelqu’un). 爭[zhēng] signifie combattre, se battre, argumenter ou se disputer.

Traductions :
L'eau est bénéfique, rend service, dispense ses bienfaits, excelle à faire du bien aux dix milles êtres, à tout, sert à tous (mais) n'est la rivale de rien, ne rivalise avec personne, ne lutte point, ne dispute rien, ignore les luttes
♥ « L'eau bénéfique à tout n'est rivale de rien » (François Huang et Pierre Leyris)
► L’eau, principe Yin, donne la vie au monde, à tout le monde, sans discrimination. Elle contourne tous les obstacles, sans heurt, sans friction. En cela, elle est identique au Tao.

 

eau coeur nb


Contre-sens ?
Dire que l’eau « donne vie à tous les êtres et n'en favorise aucun », « nourrit toutes choses sans en avoir l'intention », « aime faire du bien à tous les êtres », « ne lutte pour aucune forme ou position définie » ou « sert à tous sans différence » sont autant d’interprétations alambiquées des termes利 et/ou爭. L’eau n’agit pas en conscience : tout découle de sa nature !  Ainsi, « L’herbe n’essaie pas de pousser, elle pousse. L’oiseau n’essaie pas de voler, il vole. Le poisson n’essaie pas de nager, il nage. L’eau n’essaie pas de pousser le rocher, elle le contourne en suivant la pente la plus favorable. » (Jacques Collin, L’insoutenable vérité de l’eau, p.107)

♫ Qui, bonne à tous, ne s’oppose à rien
ou « à personne »
Comme le précise Marcel Conche « le mot bonté ne s’entend pas au sens moral mais signifie : qui porte avantage à tous et à chacun. L’eau fait du bien à tous les êtres. » (p.76)

Réflexions :
1. « Une goutte d’eau suffit pour créer un monde » selon Gaston Bachelard. L’eau est en effet, à l’instar du Tao, une dynamique de vie.
2. L’eau est nécessaire à tous et ne devrait donc pas faire l’objet d’un business. La gratuité d’une eau de qualité devrait être garantie pour tous les êtres, quitte à faire payer bien plus cher l’eau de remplissage des piscines. Voir le mouvement des Porteurs d’eau de l’Association France Libertés de feu Danielle Mittérrand.
3. L’eau ne s’oppose à rien lorsqu’elle ruissèle et elle s’arrêtera par exemple devant le barrage. Par contre, elle détruira tout sur son passage si elle prend la forme d’un tsunami. A ce stade, c’est la vitesse de la vague ainsi que sa masse qui crééent les dégats et non l’eau elle-même, toujours prête à contourner les obstacles.
4. L’eau accepte aussi bien nos messages positifs que négatifs et s’adapte en conséquence. De la même manière, elle capte les impuretés et autres polluants de notre organisme et aide à les éliminer. « L’eau courante ne se corrompt jamais » dit un proverbe chinois. Le Dr Jeanne Rousseau disait que « L'eau n'est pas intéressante pour ce qu'elle apporte, mais pour ce qu'elle emporte »  et c’est pourquoi les eaux minérales n’ont aucun intérêt voire sont nocives pour l’organisme, leurs minéraux n’étant pas bioassimilables. Comment en effet "prendre" lorsque l'on est déjà "plein" ?
5. Le Sage qui, à l’image de l’eau, pratique la non-action et la non-friction vis-à-vis de ses contemporains est le plus à même de leur venir en aide car il n’est pas là dans une logique de confrontation mais d’ouverture.

Le Mendiant

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16 janvier 2019 3 16 /01 /janvier /2019 07:00

Pourquoi l’eau est aussi importante dans le taoïsme. Comment faire retrouver à l’eau sa perfection originelle.

上 善 若 水
shàng shàn ruò shuǐ
Supérieur – Bon/Parfait – Comme – Eau

上 [shàng] signifie haut, plus haut, supérieur, meilleur, précédent, premier et (verbe) monter, aller de l’avant, soumettre, remplir, servir, appliquer, être engagé dans (des études, un travail,…). Il est également utilisé après un verbe pour indiquer un mouvement vers le haut, la réussite d’un objectif ou la continuité d’une action. 善 [shàn] signifie bon, satisfaisant, judicieux, parfait, gentil, amical, faire correctement (quelque chose), être bon ou apte (à quelque chose), être un expert (en quelque chose), être adepte (de quelque chose). On le retrouvera à de multiples reprises dans ce chapitre et le sens de presque chaque phrase reposera donc sur sa juste traduction… 若 [ruò] signifie comme ou ressembler à. 水 [shuǐ] signifie l’eau ou quelque chose de liquide et est un terme générique pour désigner les rivières, lacs, mers, etc.

Traductions :
L'homme de bonté supérieure, du bien suprême, d’une vertu supérieure, est comme l'eau, agit comme l’eau / La parfaite bonté, le bien suprême, la bonté transcendante, la meilleure bienveillance est comme l’eau, ressemble au comportement de l’eau.
♥ « La grande perfection est comme l'eau. » (Conradin Von Lauer)
♣ « La meilleur façon de vivre est de se comporter comme l’eau » (Jonathan Star )
► Suivre le Tao requiert de calquer son comportement sur celui de l’eau

 

cristal_eau_nb.jpg


Contre-sens ?
Parler d’homme « haut placé faisant le bien » est un grave contre-sens, comme seul le Père Claude Larre parvient à faire régulièrement. Comment en effet imaginer que Lao Zi puisse faire référence à une hiérarchie ou position sociale ?  Mais parler d’homme tout court ne serait-il pas aussi un contre-sens, le caractère 人 n’apparaissant qu’en 8-3 ? Comme le souligne Marcel Conche, qui reprend la traduction de Liou Kia-hway en inversant les termes, la « Suprême Bonté ne peut être que celle du Tao, dont la bonté de l’eau est une image. » (p.76). Reste que parler de bonté pour le Tao est contradictoire avec 5-1 et que l’homme (sage) peut très simplement prendre exemple sur l’eau… La grande difficulté de ce paragraphe demeure la traduction de 上 善 et les traducteurs ont probablement tous raison et donc tous tort…

La Perfection est comme l’eau
Perfection pouvant alors désigner, soit le Tao, soit le comportement exemplaire du Sage.

Réflexions :
1. La perfection est hors d’atteinte de même que rien n’est comparable à l’eau, élément le plus précieux de la vie, mais insaisissable dans sa structure – les molécules d'eau s'allient et se délient des milliards de fois chaque seconde  – et est loin d’avoir livrée tous ses secrets. Que cela ne nous empêche pas néanmoins de nous en inspirer…
2. Les travaux de Masaru Emoto ont démontré la variation du taux vibratoire de l’eau en fonction de différents stimuli sonores et photographié les résultats de l’eau cristallisée.  Les images ne sont pas du tout les mêmes selon que l’eau a été soumise au mot « Guerre » ou au mot « Bonté », à une musique hard-rock ou à du classique. Voir un exemple de video
3. Nous sommes composés à 70% d’eau. Quelle peut donc être la structure de notre eau interne, nous qui soumettons sans cesse notre esprit à des images de violence ? Comment faire retrouver à notre eau sa perfection naturelle ? 
4. L’eau que nous buvons est rarement biocompatible, loin dans tout les cas de sa perfection originelle. En cause, les pollutions diverses liées aux tuyaux (plomb, métaux lourds,…), les substances de l’agriculture productiviste (nitrates, pesticides,…), les résidus de l’industrie (hydrocarbures, médicaments, aluminium,…) et même désormais la radioactivité depuis l’accident de Fukushima au Japon. Est-il étonnant, dans ces conditions, que nous soyons tous plus ou moins en mal-être ?  La qualité de notre vie dépend de la qualité de notre eau. Voir le site www.nutriwell.ch
5. L’eau se souvient des messages transmis (études de Benveniste) tandis que la perfection ne consisterait-elle pas à oublier de manière à pouvoir pardonner ?  Dans la symbolique chrétienne, l’eau symbolise la purification, le renouveau avec par exemple l’eau bénite du baptême. Idem avec la purification hindoue dans l’eau du Gange ou les ablutions dans l’islam. La plus belle cristallisation de l’eau correspond aux mots « Amour et gratitude ».
6. « L’eau est un des quatre éléments avec le feu, la terre et l’air et étaient vus par Bouddha comme les éléments de base de l’univers. Les caractéristiques de l’eau dans ce système sont le lien, le transport, la transmission, la communication, la synthèse […] Du point de vue de l'unité dans l'approche symbolique, les quatre éléments forment une unité, 1, qui peut être perçue comme la quintessence des quatre éléments. Dans cette perception, la symbolique de la terre (le solide, la structure), du feu (la température) et de l'air (le mouvement) peut être vue dans l'eau. » (merci Wikipédia)

Le Mendiant 

 

PS : Très belle et joyeuse année 2012, dans la sombre clarté du Tao !

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